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《守株待兔》中农夫被宋国人笑话是因为这种寄希望于侥幸，想不劳而获的思想愚蠢可笑。
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！
成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。
扩展资料
启示：
1、在生活中，不要试图拥有不劳而获的心理，要明白，任何的收获都是需要靠我们自己的劳动和努力获得的，等在那是没有用的。
2、农夫觉得自己之前付出了那么多，必须要继续坚持下去，不然之前所有的付出就白费了，这就是沉默成本，这个农夫就被自己之前付出的“沉默成本”绑架了。
他，明明知道自己已经错了，但是因为之前付出太多了，他不忍心放弃。有的时候发现自己犯了错误，该放弃就放弃，我们不能被这些“沉默成本”绑架。
3、要明白小概率事件是几乎很难发生的，这是一种奇迹，奇迹可能发生，但是不可能每一种奇迹就会天天发生，我们不能把自己的希望寄托在发生奇迹的这件事上，不能把小概率事件当成常态。
百度百科-守株待兔
守株待兔周韩非宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。《韩非子·五蠹》节选译文宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。作者韩国都城新郑人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。
文言文之守株待兔：兔不可得得，而身为宋国笑什么意思？
当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄
兔不可复得，而身为宋国笑的意思？
意思是：希望能再得到一只兔子，然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑
此句出自战国末期韩非的《韩非子·五蠹》，原文为：宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也
白话译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩，一天一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误。
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我是建研号的签约作者“崔蕴轩”
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